До прихода Ислама в Иран, эта страна находилась под властью персидских султанов огнепоклонников которые представляли Сасанидскую Империю.

Завоёвывалась эта страна во время правления праведного халифа Умара Аль-Фарука (различающий между истиной и ложью) «да будет доволен им Аллах».

После этого иранцы вошли в новую религию и приняли Ислам. И этим они освободились от притеснения и деспотизма сасанидов во времена Омеядского и Аббаситского государств.

В Иране не было шиизма, кроме очень незначительного числа в некоторых городах, это в Кашане, в Сарзаваре, в Куме и в Саве.

Но в 906 году по хиджре (т.е. после переселения пророка Мухаммада «да благословит его Аллах» из Мекки в Медину) после прихода к власти государства Сефевидов, группа шиитов начала своё движение и работу в Иране.

Этим они основали первое шиитское государство в истории. После того как сефевидский царь шах-Исмаиль (основатель сефевидского государства) взялся за правление, сделал город Тебриз столицей своего государства и объявил идеологию шиизма Имамитского течения официальной религией для своего государства.

В 907 году по хиджре начался упадок позиции суннитов Ирана, и государство занялось их притеснением.

Совершали истязания над суннитами, вынуждали их к бегству, лишали крова и изгоняли их из страны, также убивали с тех времён. До сегодняшнего дня у шиитов в Иране полная власть над страной и на их руках поводок правления во всех сферах жизни в политической и экономической частях, а также в социальной и других областях.

По сравнению с этим, для Ахлю Сунны нет никакой власти или нет настоящего соучастия в принятии решений и в управлении страной. Напротив этого практикуется на суннитах все виды притеснения и выделения.

По причине отсутствия точного статистического учёта и по причине отсутствия организации которая определяла бы статистический учёт меньшинств относящихся к религиозным учениям и направлениям, также подсчёт народностей и национальностей Ирана. Очень сложно определить точное число тех которые относятся к Ахлю Сунне валь Джама’а. Но несмотря на всё это можем быть уверенными в том, что их число предполагается больше 20 миллионов человек из общего населения Ирана, число которого достигает больше 80 миллионов. И это число равняется к соотношению больше 25 процентов от населения Ирана.

Курдский народ формирует около половины суннитов в Иране.

В то время как в Иране проживает больше 8 миллионов граждан курдского народа, и известно что 98 процентов из них мусульмане, и больше 95 процентов являются суннитами.

Дальше следует Белуджский народ который занимает вторую ступень своей численностью из суннитов в Иране.

Географически сунниты в Иране сосуществуют в разных пограничных зонах, в разных городах, в разных районах, в разных областях и краях разделённой друг от друга.

Районы в которых сосуществуют сунниты в Иране следующие районы:

1. Административно-территориальная единица Курдистан: находится на западе Ирана, её центром является «Сенендедж». Курдский народ составляет 100 процентов из проживающих этого края.
2. Административно-территориальная единица западный Азербайджан: находится на северо-западе Ирана. Здесь из числа проживающих суннитов представляет своим большим количеством курдский народ.
3. Административно-территориальная единица Керманшах: располагается в восточной и в юго-восточной части Ирана. И здесь из числа проживающих суннитов преобладает курдский народ. А её центром является «Керманшах».
4. Административно-территориальная единица Туркмен-Сахра: располагается она на севере страны, точнее на берегах Каспийского моря на южной границе Туркменистана.
5. Административно-территориальная единица Хорасан: находится она на севере Ирана и простирается она границ Афганистана на востоке страны.
6. Административно-территориальная единица Систан-Белуджиста́н: лежит она на юго-восточной части. Состоит из мусульманского белуджского народа которая является большим из проживающих там. И простирается она с юга Хорасана до Амманского моря. А с восточной части до границ с Пакистаном.
   7.Административно-территориальная единица Хермузган: особенно охватывает город Бендер-Аббас и его окрестностей и остров Кышм и районы находящиеся на берегах Арабского залива и Амманского моря.
7. Административно-территориальная единица Фарис: в частности берёт в себя район (Лорстан) и окрестности деревень, а также другие районы как например: Таладар, Хур, Иваз, Хундж, Бастак, Фишур, Джанах и другие города этого же района.
8. Город Бушехр также районы и деревни административно-территориальной единицы. Также районы: Бандар-Макам, Тавбанди, Кушкунар и другие районы в юго-западе страны.
9. Окрестности города Халхал входящий в состав административно-территориальной единицы Эрдебиль.
10. Районы Тавалишь и Анбран расположенные в западе Каспийского моря на севере страны.