Шейх Абдуль-Хамид, имам и суннитский проповедник в городе Захедан в своей проповеди в праздничный день в большой молельне города Захедана критиковал упущения предводителей мусульманских стран в решении проблем Исламского Мира. Шейх Абдуль-Хамид предложил основать «Научное сообщество» и основать «Союз» который объединяет школы исламского вероучения и разделяет отличающиеся от него, чтобы установить единство и решить критические положения Исламского мира.
Шейх продолжил свой разговор, высказываясь о его радости по причине совпадения праздничного дня в этом году в большинстве мусульманских стран. Поистине совпадение даты праздника разговения в этом году в мусульманских странах является очень хорошим небывалым событием. И это является осматриванием хорошего в достижении единства и гармоничности в Исламском мире. Сегодня же Исламский мир нуждается в единстве и солидарности, и мусульманам следует сплотиться.
Шейх ещё добавил говоря: «О, если бы у мусульман было образовано научное сообщество, состоящее из групп и всех исламских течений, для извещения о наступлении месяца Рамадана и о его окончании со стороны этого научное собрания. И поистине мне стало ясно во время встречи в конференции в благословенной Мекке, что мусульманам следует начать с точки, с образования этого научного совета. И поистине вопрос видения нового месяца является самой лучшей причиной по этому поводу.»
Суннитский проповедник продолжил такими словами: «В наше время европейцы объединились, так же объединились Европа и США по причине своих личных выгод, и они образовали много различных союзов, так же Россия собрала вокруг себя несколько стран и ратифицирует военные и экономические соглашения между собой. Так следует сделать и мусульманам и тем которые гордятся своей религией Исламом, чтобы объединились для пользы Ислама и Исламского мира. Чтобы заключать экономические и военные оборонительные соглашения между собой.»
Шейх продолжил говорить: «Враги Ислама всегда пытаются побудить мусульман к групповым разногласиям и разделить среди мусульман их общность и единство. К большому сожалению, у мусульман нет широкого видения и правильного понимания, мусульмане потеряли благословенную мечеть Аль-Акса и землю мусульман Палестину с Израильским окупированием. А США тоже помогает сеонистическому режиму в присоединении южного побережья из земель Палестины к Израилю. И это положение является величайшим бедствием для мусульманского мира.»
Шейх Абдуль-Хамид уверял, что Исламский мир сталкивается с другими десятками несчастиями. Поистине разногласия мусульман привело к вмешательству врагов в другие страны как Сирия, Ирак для своих личных выгод. И они грабили народное богатство этих стран, совершив скотобойню в правах мусульман.
Уважаемый шейх разъяснял, говоря, что мусульмане и предводители мусульманских стран являются ответственными во всех этих страданиях и проблемах. Почему предводители мусульманских стран у которых есть сила не вызываются решить проблемы мусульманского мира? Исламская община в глубокой печали в результате этого положения.
Подотчётным следует задуматься о серьёзном предпринятии мер управления для решения проблем с жильём.
В конце своего обращения в праздник разговения шейх Абдуль-Хамид указал на проблемы, связанные с жильём граждан этой страны говоря, что в существующее положение в обстоятельствах которых на граждан в вопросе жилья оказано давление, арендная плата стала дороже и жизнь граждан стала тяжким.
Продолжил уважаемый шейх, говоря: «Смотря на упадок государственной валюты, у хозяев домов аренда, которая достигла «2 или 3 миллионов туман» считается ни чем. Но предоставление этой суммы стало очень трудным для снимающих в аренду людей. И подотчётным в стране следует задуматься о проблеме с жильём граждан.»
Суннитский проповедник заявил о необходимости решения проблемы связанной со стоимостью официальной валюты говоря: «Народ Ирана переживает проблемы бедности, экономические проблемы. Надеемся что ответственные люди подумают о решении проблемы падения национальной валюты чтобы уменьшилось экономическое давление.
Глава Исламского университета «Дар уль-Улюм» города Захедана уверял, что все правления и государства во всём мире есть проекты о проблеме жилья их народа. Если наше государство не имеет возможности построить дома для граждан, но хвала Аллаху, Иран является пространной страной и у неё просторные площади из земель и у неё народные богатства, то пусть предоставят для своего народа земли для постройки домов.
Уважаемый шейх добавил к сказанному говоря: «В посёлках вместо того как продавать земли для её жителей по завышенным ценам, следует отдавать им земли бесплатно. Если же с них будут браться денежные издержки, то следует ограничить эти средства только для стройки нижнего этажа.»
Продолжил шейх Абдуль-Хамид: «Город Захедан является из городов, в которых жизнь на окраинах постоянно увеличивается. И мы нуждаемся в тщательном планировании и в деятельности для проблемы роста численности населения в городах, и нуждаемся в планировании в предоставлении жилищ для этих людей.»
Он продолжил: «Поистине, предки этого народа сражались с колонизаторами этой страны и сражались, чтобы защитить эти земли. И поэтому правительству следует сделать эти проблемы заботой для себя. Но к сожалению несколько лет назад пришёл указ о запрете эмиссии документов для земель, которые находятся на расстоянии 35 километров от города. На сегодняшний день множество колодцев, каналов, кладбищ и общественных земель находятся внутри этих районов.
И уважаемый шейх Абдуль-Хамид добавил к сказанному: «Большинство из племён и родов жили в окружных районах Захедана до возникновения самого Захедана. Поэтому следует подотчётным хорошенько подумать чтобы не терялись права этих притеснённых людей. И следует подумать в серьёзном решении проблемы жилья для народа.»
Уважаемый шейх Абдуль-Хамид в конце проповеди сказал: «Из правительственных прав является следование людьми доктрин и законов правительства. И моё наставление людям является следование законам, и не главенствуйте на всеобщие земли. И те которые нуждаются в жилье им следует обратиться ответственным людям в этом, а ответственным же следует поспешить в решении проблем людей со снисхождением и состраданием.»
Праздник разговения является воспитательной программой Всевышнего Аллаха, а так же праздник разговения является одним из исторических дней Ислама.
В другой части своей проповеди почтенный шейх Абдуль-Хамид описал день праздника разговения историческим днём в Исламе и описал этот день воспитательной программой Всевышнего Аллаха.
Суннитский проповедник города Захедана указал на материальные и моральные (духовные) блага Всевышнего Аллаха говоря: «Праздник разговения является воспитательной программой Всевышнего Аллаха и является одним из исторических дней Ислама. Поистине Всевышний Аллах сделал много программ для воспитания тела человека и для его души. И подобно этому Всевышний Аллах сделал для людей разные виды питательной и вкусной пищи, и материальных благ для укрепления их организма. Нам следует поблагодарить Всевышнего Аллаха напоминая о Его благах своими устами и совершая дела противоположно этим благам.»
Почтенный шейх продолжил: «Поистине Всевышний Аллах сделал Рамадан, закят, совершение хаджа, а так же другие виды поклонения из постановлений для воспитания души человека. Всевышний Аллах является Создателем, Всевладеющим, Дарующим уделы, Благодетелем напротив человека. Всевышний Аллах знает лучше искусного квалифицированного врача нужные воспитательные указания для тела и души человека. И для реализации счастья в этом мире и в будущем нам следует подчиниться приказаниям Всевышнего Аллаха.»
Уважаемый шейх добавил: «Поистине Всевышнего Аллаха ни что из наших поклонений не достигают, не говоря о наших закятах, милостынях, держаных постах, пятикратных молитвах и наших благих деяний. Всевышний Аллах от нас принимает только нашу богобоязненность. И поэтому нам следует посмотреть на наши собственные сердца, чтобы узнать с какими целями совершаем эти деяния? И наши поклонения не будут приняты кроме как будут только ради довольства Всевышнего Аллаха.»
Шейх Абдуль-Хамид продолжил говорить: «Поистине разнообразные программы месяца Рамадана и все душевные и божественные блага, для того чтобы узнать их благодетеля, и чтобы люди были благодарными напротив его благ. А совершённые посты, закяты, пятикратная молитва и чтение Священного Корана являются для очищения человека. И милостыня в день разговения для исправления постящимся своих недостатков в выполнении постановлений в Рамадане. Нам следует восхвалить Всевышнего Аллаха, который сделал разные доктрины для воспитания наших тел и душ. Все блага являются благами Всевышнего Аллаха, и нам следует видеть Всевышнего Аллаха во всех Его благах.»
Уважаемый шейх Абдуль-Хамид продолжил: «Поистине, как Милостив Всевышний Аллах к своим рабам, какой благородный по отношению к нам. И конечно же ваше сегодняшнее присутствие в этой молельне для праздничной молитвы является милостью Всевышнего Аллаха. Вы сегодня счастливые, радостные, спокойные за то что вы выполнили предписанное Всевышним Аллахом. И вы выражаете свою радость благодарностью, земным поклоном, мольбой, смиренностью, покорностью, молитвой и поклонением.»
Глава Исламского Университета «Дар уль-Улюм» города Захедан уверял: «Нам следует подчиниться повелениям Всевышнего Аллаха всей силой и поместить любовь ко Всевышнему Аллаху и его посланника в глубине наших сердец. И нам следует поклоняться Аллаху пока мы живы. И это для нас является честью и достоинством.»
Он обращаясь к молящимся сказал: «Вам всем нужно обязательно соблюсти указания минздрава во всех местах, в общественных местах и на рынках. Сохранность вашего здоровья и безопасность города и страны можно достичь только путём контроля этого пункта.
И в конце своего выступления шейх Абдуль-Хамид сделал наставление, чтобы сохраняли исполнения своих обещаний в Рамадан и сказал: «Заботьтесь о своей богобоязненности, которая является плодом вашего поста, и которая осуществилась в месяц Рамадан. И после Рамадана будьте упорными чтобы не утрачивать права Всевышнего Аллаха и права людей. Если же мы будем лучшими в совершении благих деяний и будем лучшими в поклонениях чем были раньше, то нет сомнения в том что это является признаком того что наш пост и Рамадан был принят Всевышним.