Пятничная проповедь шейха Абдуль-Хамида в городе Захедан: Чтобы победить коронавирус рядом с соблюдением руководств здравоохранения необходимо покаяться и оставить прегрешения.
Уважаемый шейх Абдуль-Хамид, имам и суннитский проповедник города Захедан, в пятничной проповеди 28 февраля 2020 года начал свою проповедь прочитав эти аяты из Священного Корана:
وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ فِي الأَرْضِ، وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ
(٣٠-٣١ سورة الشورى:)
«Любое бедствие постигает вас лишь за то, что приобрели ваши руки, и Он прощает вам многое. Вы не спасетесь бегством на земле, и нет у вас, помимо Аллаха, ни покровителя, ни помощника.»
(Аш-Шура (Совет), 30-31 аяты)
После прочтения эти аятов шейх Абдуль-Хамид указал на то что для избавления из всех бед существуют причины, он подчеркнул что необходимо воспользоваться этими причинами и положиться на господа этих причин.
Уважаемый шейх добавил к сказанному: «Поистине Всевышний Аллах эту нашу жизнь миром причин. Счастье, несчастье, успех, неудача, беда всему перечисленному существуют причины, и для устранения этой беды тоже есть причины.»
Продолжил суннитский проповедник: «Шариат же подтверждает наше воспользование этими причинами. Но мы не полагаемся на причины и не опираемся на них, а скорее наше упование должно быть господа этих причин всегда. Воспользование причинами и упование на Аллаха является исламским вероубеждением.»
Продолжил уважаемый шейх: «Поистине из учения Ислама, надо уповать на Аллаха который если пожелает излечить человека, то Он излечит без использования лекарств и обращения к врачу.»
Шейх Абдуль-Хамид уверял, что требуемое чтобы мы видели видимые и скрытые причины вместе, мы видим коронавирус который является видимой причиной. Почему же мы не видим несправедливость и ослушание которые являются скрытыми причинами для бедствий и испытаний? Почему же мы не видим Аллаха который является господом этих причин?
Шейх Абдуль-Хамид ясно говорил: «Если китайцы заразились этим вирусом потому что ели змей и крыс и летучих мышей, то почему не заразились от отцов и прадедов которые ели эти скверные существа?»
Продолжил уважаемый шейх: «Мы все знаем что китайцы заболели этой болезнью по причине потери прав людей, атеизма и притеснения мусульман. Почему ослепились взоры всего мира, и не видят притеснения китайцев? Поистине Всевышний Аллах терпит многобожие и неверие, но не претерпевает угнетение даже если отнеслись несправедливо с животными.»
Дальше суннитский проповедник Захедана говорил: «Мы ошибаемся когда считаем, что грехи и проступки не имеют никакого отношения к коронавирусу. Мы не против указаний и предостережений здравоохранения, но коронавирус связан с преступлением смерти и пролитием кровей, прелюбодеяния, распиванием спиртного, воровства, обвинения без каких либо доказательств, похищения, денежной и нравственной испорченности, порочной нравственности, беспечности. Почему же мы не видим это всё?»
Уважаемый шейх Абдуль-Хамид уверял о необходимости покаяния и воздержания от греховных дел говоря: «Для всех вещей есть причина и явный повод, и скрытые причины. Подобно тому, как у душевных болезней есть лечение и лекарство, так и у скрытых грехов есть лекарство. И путём лечения этих душевных болезней является коллективное покаяние, просьба и мольба у Всевышнего Аллаха, и оставление скрытых нечистот.»
Шейх открыто говорил: «Почему мы не смотрим в историю человечества, в Священный Коран и В Сунну пророка? Поистине народ Юнуса когда увидели предзнамения идущих мучений от которых предостерегал пророк Аллаха, вышли за город и все покаялись, то Всевышний Аллах развеял с них эти мучения и жаловал их новой жизнью до тех пор, пока были живы. Но те народы которые не покаялись Всевышнему Аллаху были охвачены мучениями Аллаха.
Проповедник суннитов посчитал «коронавирус» всемирной угрозой и продолжил говорить: «Коронавирус устрашение и угроза не только для Китая, но и для всего мира. Поэтому следует покаяться нам всем тоже, и оставить прегрешения. Путь избавления и спасения от этих бедствий и болезней, это оставить совершать грехи и соблюсти права Аллаха и права людей. Если бы мы соблюдали десятки учений здравоохранения, но не остерегались бы совершать греховные проступки и скрытые скверности, то не сможем быть обезопасенными от опасности коронавируса.»
Уважаемый шейх добавил к этим сказанным: «Нам следует прибегнуть к сунне пророка Аллаха «да благословит его Аллах» и к тому что сделал пророк Юнус «мир ему». Поистине пророк Мухаммад «да благословит его Аллах» обращался за помощью посредством намаза, просьбы и мольбы у Всевышнего Аллаха. Возвращение к Аллаху во время бедствий и несчастий является сунной пророка Мухаммад «да благословит его Аллах».»
Уверял суннитский проповедник такими словами: «В подобных обстоятельствах следует повелевать одобряемое и остерегать от порицаемого, и оставление совершать греховные проступки, и прибегать к мольбе и покаяться к Аллаху, и придерживаться внешнего и внутреннего очищения.»